Domingo de Resurrección una Festividad Solar Pagana, Parte 3
La Figura Solar de Jesús el Cristo en Masonería es sustituida, por la de otro Mito Solar el del Maestre Hiram Abiff encargado arquitecto de la construcción del Templo dedicado al Dios Jehová, las razones para haber sustituido a Cristo por Hiram , no son claras, pero seguro obedece a que en Masonería se pretendía llegar no solamente a personas cristianas, sino a personas de diferentes ideas o confesiones religiosas, y poner a Cristo resultaría algo confuso para un Judío, un Musulmán o a personas de otras tantas religiones, o bien que los primeros masones fundadores de la Masonería como institución , intentaron alejarse de las Iglesias Cristianas.
La leyenda de Hiram en la masonería es el tema que se utiliza para el rito de paso por el que pasa el receptor ( compañero ) para acceder a la "Sublime Maestría " . Al comienzo del Siglo XVIII, aparecen en los rituales del tercer grado de la masonería un mito masónico tomando de un personaje bíblico llamado Hiram Abiff , un oscuro personaje secundario , pero que es el arquitecto del templo de Salomón, este es asesinado y resucita posteriormente , pero resucita esta vez en cada masón sublimado .
La Biblia atribuye el nombre de Hiram a dos personajes distintos:
Hiram I primer rey de Tiro (I Reyes y II Crónicas 5 2) confirmando que Salomón firmó el tratado con su padre, el rey David y proporciona la madera necesaria para las construcciones;
Hiram Abi (o Abiff) (I Reyes 7:13 y II Crónicas, 2) Es hijo de una viuda de la tribu de Neftalí , el artesano de bronce que erige las columnas del templo (I Reyes 7, 15-22) . Es él quien es el personaje principal de la leyenda masónica y del tercer grado (Maestro.
La Biblia también menciona, al mismo tiempo, otro personaje con un nombre similar y que aparece en ciertas versiones de la leyenda. Llamado Adon-Hiram, es el recaudador de impuestos del reino de Israel (I Reyes 4: 6; 5:14; 12:18, II Samuel 20:24).
El primer documento que detalla la leyenda de Hiram es la divulgación titulada " Masonería disecada o diseccionada " de 1730 . Anteriormente, el manuscrito “ Graham ” de 1726 ya da testimonio de la existencia de una leyenda que presenta varios puntos en común con la leyenda de Hiram, pero en ese entonces el Bíblico Noé es quien ocupa el lugar central. Se trata particularmente de su muerte, así como el de sus tres hijos de hacer resucitar su cuerpo.
Las Constituciones de Anderson evocan brevemente el carácter de Hiram en su versión de 1723 . Le dan más importancia en la segunda edición, en 1738 . Mientras tanto, en 1727 , aparece el siguiente diálogo en el manuscrito de Wilkinson: “La forma de la logia es un cuadrado largo. ¿Por qué ? En la forma de la tumba del maestro Hiram ”.
La leyenda Masónica de Hiram a través de los siglos se contó con numerosas variantes en distintos países, épocas, ritos masónicos o autores. Sin embargo, es posible identificar un cierto número de elementos comunes a la gran mayoría de ellos:
El marco de la leyenda es el sitio de construcción del Templo de Salomón , antes del final de la obra. Hiram es el arquitecto y tiene un poderoso secreto. Hiram inspecciona regularmente el sitio. Los trabajadores de la construcción se dividen en tres categorías que no son las que da la Biblia, pero los de los grados masónicos: aprendices, compañeros y maestros. Tres masones operativos resultan ser los criminales intentan obtener el secreto de Hiram sin esperar a recibirlo de la forma usual. Para ello, se colocan en las tres puertas del Templo, cada una de ellas es bloqueada por estos criminales sucesivamente para evitar el paso a Hiram y exige cada uno que se le revele el secreto masónico pero cada vez Hiram se niega, es herido en cada una y busca otra salida. Cada vez que uno de los conspiradores lo golpea , pero el tercer golpe resulta fatal. Luego, los criminales sacan el cuerpo del templo y lo entierran. El Rey Salomón ordena que busquemos el cuerpo y envía a hacerlo un cierto número de hermanos masones operativos que encuentran el cuerpo de Hiram gracias a una rama de acacia colocada sobre un montón de tierra recién removida , la acacia es dejada por los asesinos como marca el sitio de la tumba. El descubrimiento del cuerpo da lugar a una fórmula ritual de exclamación y quienes lo han encontrado vuelven a buscar al Rey Salomón. Este último ordena proceda a la exhumación del cuerpo, que tras 4 intentos fallidos que se registran , pero el 5 es alegóricamente el que le devolvería a la vida a Hiram , que luego serían conocidos "cinco puntos perfectos de maestría" que resulta quinto un tipo de anclaje corporal esotérico . Se producen dos sustituciones en este momento: el nuevo iniciado ahora sublimado , que había desempeñado el papel de Hiram durante la ceremonia, ahora está conectado al espíritu solar , todo por efecto del secreto de Hiram, por otro lado, no se encuentra la palabra : la palabra de aliento que da la vida se reemplaza por una palabra sustituida , luego el cuerpo de Hiram es de nuevo enterrado en el lugar sagrado ,con honores extraordinarios. La leyenda de Hiram en sí termina aquí, pero ha continuado en algunos altos grados filosóficos masónicos, que relatan en particular la forma en que los culpables serán castigados y la forma en que se continuó la obra del templo de Salomón a partir de entonces, pero esto resulta ya un tanto rebuscado, el mito original de Hiram es sencillo , es vida, muerte y resurrección .
Por otro lado, existen importantes variaciones con respecto a los elementos de la leyenda de Hiram, como: La ubicación final de la tumba de Hiram, La fórmula de exclamación, El secreto sustituto, es siempre es una palabra, pero hay bastantes variaciones en cuanto a esta palabra sagrada . Todas estas palabras tienen en común el hecho de que no pertenecen a ningún léxico conocido, todo en un intento de saber cómo se diría en Arameo Antiguo , “la Carne se desprende de los huesos” .También hay diferencias en el nombre del arquitecto, pero el espíritu del Mito de Resurrección es invariable , tan puro y sin mancha , idéntico así remontándose a cuando los egipcios construían pirámides, o los sumerios sus zigurats.
El número de participantes también varía según los ritos. Los que buscan al arquitecto: quince o doce según los rituales ingleses, nueve en determinados textos de origen francés. En algunas variantes inglesas, los conspiradores tenían quince al principio, pero doce se rindieron y fueron a confesar sus lamentaciones a Salomón. Existen muchas variaciones en los nombres de los conspiradores: a veces Jubelo, Jubela, Jubelum , a veces Jubelos, Jubelas, Jubelum , a veces Giblos, Giblas, Gibloom , o incluso Jiblime, Jibelum, Jabelum , Yahbulon etc. Estas son siempre formas derivadas de la palabra Giblim , presente en las constituciones de Anderson con la ortografía Ghiblim . Esta palabra y su contexto de uso parecen provenir de la Biblia de Ginebra (1560) que menciona en el margen de la traducción del versículo bíblico 1 Reyes 5:32: "La palabra hebrea es Giblim, que es, se dice, excelentes albañiles ” * Su categoría profesional: generalmente son jornaleros, a veces aprendices, nunca maestros. Las faltas simbolizadas por los conspiradores: a menudo ignorancia, fanatismo y ambición, pero hay muchas otras variaciones.
Algunas obras literarias, utilizan la leyenda de Hiram, para elaborar su tema o para interpretar ciertas posibilidades históricas de la leyenda. Como originada de un cuento egipcio copiado en el marco de la XIX ª dinastía
También encontramos la leyenda de Hiram surgida de otras tantas posibles situaciones como el de Husáin ibn Ali el Nieto de Mahoma asesinado, o de Al-Hallaŷ el Maestro sufí asesinado y resucitado convertido en El Mahdi.
El mito de Hiram Abiff pudo haber sido tomado de una leyenda egipcia miles de años anterior al Rey Salomón , la leyenda de un arquitecto de pirámides cuyo nombre era Horemheb , se presenta como un arquitecto del faraón , poseedor de los secretos de Imhotep , o bien que Hiram conocía los secretos de los constructores de pirámides.
Pero volviendo al tema ¿Qué pasó ese Domingo de Resurrección de Cristo?
Las escrituras nunca usan el vocabulario actual para definir los días de la semana, ese Domingo de Resurrección resultó y sucedió en otra dimensión paralela a la Nuestra . Así leemos la palabra "domingo" en la Biblia. IOM RISHÓN (יוֹם רִאשׁוֹן - יוֹם ראשון) - DOMINGO ¿Qué tienen en común Bereshít, Rosh Hashaná y Yom Rishón? Que es el día primero , el día de la Creación Universal - Cuando miramos cómo se llaman los días que rodean la crucifixión de Cristo, encontramos los términos día de preparación , sábado , séptimo día de la semana y gran día IOM SHABAT (יוֹם שַׁבָּת - יום שבת) - SÁBADO - LITERALMENTE: DÍA DE DESCANS-HABITUALMENTE SE DICE SHABAT (שַׁבָּת - שבת) A SECAS . Casi todos los masones entendemos que es el día de preparación puede ser antes de un sábado semanal o anual. El sábado semanal se extiende desde el viernes por la noche al atardecer hasta el sábado por la noche al atardecer. El primer día de la semana en la Biblia se refiere al domingo. Finalmente, nosotros los masones estamos de acuerdo en que un gran día designa un sábado anual. Desafortunadamente, muchos eruditos y líderes religiosos han tratado de fusionar el sábado anual con el sábado semanal para mantener su tradición (en oposición a las Santas Escrituras o el Libro de la Ley).
Irónicamente, para aquellos que afirman que es imposible saber cuándo tuvo lugar el sábado del séptimo día mencionado en la Biblia, la falsa tradición del Viernes Santo / Domingo de Pascua y Resurrección identifica tanto el sábado como el sábado semanal como el domingo como el primer día de la semana. Esto también lo confirma la verdadera cronología de eventos que acabamos de ver. ¡Aquellos que usan el argumento falaz de que se ha perdido el tiempo y no podemos saber el día no tienen excusa!
¡Qué es el día de reposo cristiano y los días santos: el plan divino magistral.
¿De dónde viene la idea de que Jesús resucitó un domingo por la mañana? Viene de la tradición, pero las escrituras tienen más autoridad que la tradición. Una lectura atenta revela que las mujeres llegaron a la tumba al amanecer del primer día de la semana. Mucha gente piensa erróneamente que la resurrección tuvo lugar en ese momento. Pero note lo que dicen los versículos de Lucas 24: 1-6 (y especialmente lo que no dicen ) : “El primer día de la semana [domingo], fueron al sepulcro temprano en la mañana, llevando las especias que habían preparado. Descubrieron que la piedra había sido quitada del sepulcro; y cuando entraron, no encontraron el cuerpo del Señor Jesús. Como no sabían qué pensar, he aquí se les aparecieron dos hombres con ropas relucientes. Presa del miedo, bajaron el rostro al suelo; pero ellos les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que siempre vive? No está aquí, pero ha resucitado. Tenga en cuenta que estos versículos no dicen que Jesús resucitó el domingo por la mañana. Solo dicen que cuando llegaron las mujeres, ya no estaba, ¡ya había resucitado! Y se había ido .
Algunos pueden preguntar: "¿No dice la Biblia que Jesús resucitó un domingo por la mañana?" Aparentemente, sí, ¡pero aún no lo es! Leamos primero el versículo en cuestión en Marcos 16: 9 : “Jesús, habiendo resucitado la mañana del primer día de la semana, se apareció por primera vez a María Magdalena, de quien había expulsado siete demonios. Este versículo parece indicar que Jesús resucitó el domingo por la mañana, pero ¿qué hacer entonces con la otra evidencia que se opondría a este pasaje? ¿Dónde está la verdad? Juan nos dice que "la Escritura no puede ser quebrantada" (Juan 10:35 ). Por tanto, debemos examinar este versículo más de cerca.
La mayoría de la gente da por sentada la estructura de los capítulos, versículos y frases de la Biblia, pero este "corte" no siempre ha existido. Los primeros manuscritos griegos del Nuevo Testamento no contenían puntuación como lo hacen hoy. Todas las letras estaban escritas en escritura uncial , el equivalente a nuestras letras mayúsculas. Posteriormente, los manuscritos se copiaron en minúsculas. En la ortografía uncial, no había espacio entre las palabras. Por lo tanto, Marcos 16: 9 se veía como lo siguiente en los manuscritos originales (pero con caracteres griegos):
Sin duda , hay algo que no encaja cuando leemos . –Jesús en la cruz le dijo a Dimas : «En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso» Lucas 23:43 -. Seguro lo que entendemos es que el tiempo de Dios es diferente al de nosotros los humanos , se trata de otra dimensión en un plano superior, el Domingo sería el del comienzo el Domingo Eterno . El Domingo del Eterno Oriente Masónico.
Afortunadamente, los traductores y editores han hecho que el texto griego sea más legible al usar mayúsculas / minúsculas y agregar signos de puntuación. La mayoría de las veces hicieron un trabajo increíble, pero tenemos que reconocer que su propio sesgo se refleja en nuestras traducciones y este versículo es uno de ellos.
Hay dos formas posibles de puntuar Marcos 16: 9 . Como la mayoría de las traducciones en idioma español, la traducción de Reina Valera 1909 usa puntuación consistente con la creencia tradicional; es decir, Jesús habría resucitado el primer día de la semana. Sin embargo, como hemos visto anteriormente, esto contradeciría la única señal dada por Jesús para probar que Él era el Mesías y el Hijo de Dios. También contradeciría la línea de tiempo cuando las mujeres compraron y prepararon los aromáticos, y toda la secuencia de eventos registrados en la Biblia sería incorrecta.
Creo firmemente que la Biblia o como nosotros los masones le llamamos “El Libro de la Ley” fue inspirada por el mismo Dios y no contiene errores en los textos originales. Pero las traducciones modernas contienen pequeños o grandes errores, y sobre todo malas interpretaciones . La mayoría de estas pequeñas o grandes diferencias no causan grandes problemas de comprensión, pero el error en Marcos 16: 9crea un grave problema doctrinal. Si cambiamos la puntuación para que esté de acuerdo con el resto de las Escrituras, este versículo diría: “Jesús, habiendo resucitado, en la mañana del primer día de la semana se apareció primero a María Magdalena. "Ahora debemos volver a poner los elementos de esta frase en el orden correcto para que sea más fácil de leer:" Jesús, habiendo resucitado, se apareció por primera vez a María de Magdala en la mañana del primer día de la semana. A partir de ahora, el énfasis ya no está en el hecho de que resucitó, sino en que se apareció primero a María Magdalena. Una forma de saber cuál es la puntuación correcta es leer este versículo en su contexto inmediato y en el contexto de toda la Biblia. Dado que conocemos la cronología correcta de los eventos, sabemos que el énfasis aquí no está en la resurrección de Jesús, sino en el momento en que se apareció a María. Esta puntuación es perfectamente legítima, ya que es la única forma de armonizar este versículo con el resto de las Escrituras.
Negar la señal dada por Jesús es negarlo como el Mesías del pueblo Judío . Sin embargo, esto es lo que hacen millones de personas muy sinceras, al no darse cuenta de que han sido seducidas por tradiciones que se han transmitido de generación en generación y que han sido perpetuadas por las grandes iglesias cristianas. En lugar de seguir las instrucciones de Pablo en 1 Tesalonicenses 5:21 - “Examina todas las cosas; recuerda lo que es bueno ”- prefieren vivir con tradiciones sentimentales que incluyen conejos, vacaciones, huevos y lirios, así como deidades y días solares paganos.
Algunos protestarán diciendo que lo que importa es la intención y que no hay problema mientras lo hagamos por Dios . Pero, ¿es esto realmente lo que estos últimos enseñaron a sus discípulos? No ! Véase en cambio: “Pero la hora viene, y ya ha llegado, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque estos son los adoradores a quienes el Padre piden ”(Juan 4:23 ). Adorar a Dios con sinceridad es muy importante, pero también debemos adorarlo en verdad .
Los Masones siempre seremos buscadores de la Verdad , ya dentro o fuera del Libro de la Ley o Santa Biblia , la Biblia siempre presente sobre el Altar Masónico, y presidiendo nuestros augustos trabajos, por lo tanto debemos entender todo sobre este Luminoso Libro .
Alcoseri
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